Bebek Putih Jambu

 

Menganalisis Sekar Rare

Bebek Putih Jambul

Bebeke putih jambul

Seekor bebek putih

Makeber  ngaja kanginang

Terbang keselatan diujung timur

Neked kaja kangin,

Sesampainya diselatan ujung timur

Briak-briuk masileman

Mandi, berenang sambil menyelam

Analisisnya  : ketika manusia sudah memasuki Wanaprasta apalagi sudah “Biksuka”, disini disimbulkan berbaju putih dan mejambul (ciri seorang Pandita dengan rambut diikat di-ubun-ubun) atau simbolis bagi yang ingin menapak ajaran kerohanian, maka jiwa dan raga harus sepenuhnya diarahkan kepada pemujaan Hyang Widhi (Arah Kaja Kangin/tenggara adalah salah satu arah sakral ). Arah mata-angin ini simbolis saja karena kalau dikaitkan dengan “Dewata Nawa Sanga”, maka segala arah mata-angin ada stana Dewa. “Sriyak-sriyuk mesileman” melambangkan aktifitas kita yang menikmati hal tersebut bukan karena terpaksa, keiklasan ini modal dasar jika kita mau memasuki/menapak jalan spiritual. Dengan lagu ini kita juga memperoleh pemahaman, bahwa leluhur kita mengajarkan etika dan tattwa dengan mengkombinasikan kedalam “Seni budaya”, maka Tattwa (ajaran agama) dan budaya saling mengikat tidak bertentangan.

(Bahan Ajar Semester I Brahma Widya IHDN Denpasar)